C'est à Vous, Marie, que je m'adresse aujourd'hui,
parce que c'est Vous qui avez prononcé le « Oui » décisif,
dans un grand élan de foi et d'espérance.
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Passer par le désert...
Passer par le désert
Il faut passer par le désert et y séjourner pour recevoir la Grâce de Dieu ; c’est là qu’on se vide, qu’on chasse de soi tout ce qui n’est pas Dieu et qu’on vide complètement cette petite maison de notre âme pour laisser toute la place à Dieu seul. C’est indispensable…
Saint Charles de Foucaud
La prière...
« Demandez au Seigneur par la prière
d’obtenir la grâce de pouvoir faire des œuvres excellentes
et extraordinaires et de faire plus fréquemment les ordinaires,
comme aussi de résister plus ardemment aux menues tentations
et combattre hardiment les plus grandes. »
(Lettre de St François de Sales)
Noël...
« Vivez joyeuse
en ce Sauveur,
au service duquel
nous sommes tellement
heureux d'être voués
sans réserve quelconque. »
Lettre de St François de Sales
Messes à la Visitation...
MESSES à la VISITATION
Semaine 11h.
Dimanche 18h.30
gel hydroalcoolique et masque obligatoires
21 novembre...
21 novembre
Fête de la Présentation
au temple de Marie
En ce jour, les moniales visitandines du monde entier
renouvellent leurs vœux de profession religieuse.
Cet épisode de la vie de la Vierge Marie ne se trouve pas dans les quatre évangiles, mais dans un livre apocryphe, le "protévangile de Jacques". La piété populaire et la spiritualité mariale en furent marquées, car elle soulignait bien la disponibilité de la Vierge Marie, à l’égard de la volonté divine. Tant en Orient qu’en Occident, cette fête connut un grand succès. Marie est bien prédestinée à devenir le temple vivant de la divinité. La scène est toute simple, selon cet évangile apocryphe : Anne et Joachim voulurent remercier Dieu de la naissance de cette enfant. Ils la lui consacrèrent. Lorsqu’elle eut trois ans, Marie fut conduite au Temple, un prêtre l’accueille par des paroles qui ressemblent au Magnificat et l’enfant s’assied sur les marches de l’autel. "Tout le peuple d’Israël l’aima". Cette fête est attestée dès le VIe siècle.
Quelle solidarité ?
Ce dimanche 15 novembre 2020, nous célébrons
la 4ème journée mondiale des Pauvres.
Cette année, le Pape François nous invite
à tendre la main au Pauvre.
Les exclus, tu les connais, Seigneur
Tu les as rencontrés et
accueillis sur ta route :
Tu es venu pour eux en
priorité,
Pour leur redonner
dignité
Et les insérer dans leur
peuple.
Les exclus sont sur notre route et sur nos écrans
Exclus de l’économie, du
progrès,
Des soins, du partage et
du respect.
Ils ont faim de pain et
de justice.
Ils sont étrangers,
malades, affamés, drogués
En prison ou torturés
dans des camps ;
Ouvre nos yeux Seigneur
Pour regarder la réalité
en face.
Ouvre notre cœur
Pour essayer de
comprendre la détresse.
Ouvre notre intelligence
Pour réfléchir sur les
causes de l’exclusion.
Donne-nous la force d’accueillir et d’agir.
| Extraits du message du Service Diocésain de la Solidarité du Diocèse de Paris à l'occasion de la Journée mondiale des Pauvres
Artisans de paix...
"Heureux les artisans de paix,
car ils seront appelés
fils de Dieu."
Saint Mathieu
Passé, présent, avenir...
Il faut abandonner le passé
à la miséricorde de Dieu,
le présent à la fidélité,
l’avenir à la divine providence.
Saint François de Sales
Calendrier 2021...
Notre nouveau calendrier 2021
est en vente au magasin 9€
(avec les saints et fêtes du diocèse)
28ème Dim. du Temps Ordinaire...
Année A 2020
La Parole méditée avec François
de Sales ...
Sermon du 21 octobre 1612 (VIII 108)
"Mon
ami comment es-tu rentré ici ?"
Matthieu 22, 1-14
Le Seigneur use de paraboles pour
graver plus profondément son enseignement. Cette parabole-ci est admirable.
Nous expliquerons brièvement la première partie.
Le
salut des hommes ressemble aux noces du Fils de Dieu. Dieu a voulu le salut de
tous, il invita surtout les Juifs et ils ne voulurent pas venir ; il
leur envoya des apôtres, ils ne voulurent pas les recevoir et même les
mirent à mort. Voyant que les Juifs refusaient, il invita les bons et
les méchants, le reste des juifs et les païens. Et la salle des noces
fut remplie : l'Église était fondée.
Voilà
donc qu'un grand nombre sont dans l'Église, dans la demeure du salut ; mais
tous seront-ils sauvés? Hélas ! viendra ce grand et terrible jour du
jugement où le Roi entrera pour examiner ses convives. Il en trouva un.
Si on en eût trouvé plusieurs, quoi d'étonnant qu'on les eût chassés ? mais
on en trouve seulement un et il est expulsé, et il est jeté dans les
ténèbres extérieures. Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus.
Tous
sont appelés, ceux surtout qui sont dans l'Église, car ils ont reçu la
grâce efficace de la vocation. Pourquoi donc tous ne sont-ils pas élus ? Parce
qu'ils n'ont pas le vêtement nuptial. Mais quel est-il ? C'est évidemment la
charité. Ce vêtement couvre la multitude
des péchés. Dans l'épître aux Éphésiens : revêtez-vous de l'homme
nouveau, c'est-à-dire du Christ... qui a été créé selon Dieu, c'est-à-dire
à la plus parfaite image de Dieu.
Or,
la charité a trois vêtements :
1.
Un de couleurs variées, celui dont Joseph fut revêtu par son père. C'est la grâce suffisante des
enfants baptisés : "Reçois ce vêtement blanc. " Il est beau à
voir, car nous savons par la foi qu'avec la charité, ces enfants
reçoivent toutes les vertus.
2. Celui de Jacob, qui revêtit les plus
beaux vêtements d'Esaü. Celui-ci est commun à tous les saints.
3. Celui d'Esther, et qui appartient aux saints,
car, par leurs exemples, ils communiquent leurs vertus à ceux qui viennent
après eux.
Monastère de la
Visitation Fribourg
27 ème Dimanche du Temps Ordinaire...
La Parole méditée avec François de Sales ...
D'un sermon du 24 février
1617 (VIII 301)
27ème Dimanche TO 4
octobre 2020 Année 2020
"Un homme... planta une vigne, l'entoura d'une clôture ... !"
Matthieu 21, 33-43
Dans cette
parabole, le Seigneur montre qu'il est Fils de Dieu, héritier de toutes choses,
que les scribes, les pharisiens et les prêtres le crucifieront et que le
Royaume de Dieu leur sera enlevé.
La haie représente la foi, et la vigueur ou la
force invincible de la foi, dont parle l'Apôtre Paul quand il dit aux Hébreux :
Grâce à la foi les fils de la promesse ont vaincu les royaumes, se
sont fortifiés dans la guerre, ont renversé les camps ennemis.
C'est la
foi, en effet, qui distingue le peuple fidèle de tous les autres ; tant que la
foi règne, les hommes sont considérés comme faisant partie de la vigne ; et
bien que les excommuniés et les schismatiques soient rejetés, on ne les rejette
que pour les engager à revenir, ...
La haie,
c'est aussi la protection
de Dieu. Cette foi chrétienne, attaquée par tant de tyrans, demeure intacte. Où
il n'y a point de haie, la propriété sera pillée !
La haie signifie par conséquent la profession, le
lien, l'autorité et la règle commune de la foi, que les hérétiques s'efforcent
de détruire. Ce lien, cette règle ce n'est pas seulement la foi en elle-même mais
aussi les vérités de foi.
Il y
creusa un pressoir. Le pressoir
des fidèles est la charité, l'amour de Dieu à laquelle se rapporte la
dévotion, car la charité du Christ nous presse nous dit St Paul. Nous
sommes placés entre deux commandements, l'amour de Dieu et l'amour du prochain,
et nous devons agir et souffrir en cet amour.
Il y
bâtit une tour. Cette tour
c'est l'espérance qui, du haut des prophéties, voit venir le Christ, et
alors, comme du sommet d'une montagne, nous respirons l'odeur des parfums dont
parle le Cantique des cantiques, et nous sentons celui qui nous attire,
le Christ.
Monastère de la
Visitation Fribourg
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